Minggu, 06 Juli 2014

Sholat Sunah usai Witir.

347. SHOLAT SUNNAH USAI SHOLAT WITIR
TANYA :
> Bambang Isnadi
Haramkah pelaksanaan sholat sunah setelah menunaikan sholat witir?

JAWAB :
> Mas Iyung-ganteng
Waqod kana abu bakrin R.A yutiru qobla an-yanama, tsumma yaqumu wayatahajjadu..wa umar R.A yanamu qobla an-yutiro , wayaqumu wayatahajjadu wayutiru, fatarofa'a ila rasulillah Saw faqola: hadza akhudzu bilhazmi,ya'ni abi bakrin wahada akhudzu bilquwwah ya'ni umaro. <Fathul mu'in>
Intinya hal itu diperbolehkan. Tapi tidak boleh witir lagi.
> Masaji Antoro
ويسن جعله آخر صلاة الليل ) ولو نام قبله لخبر الشيخين اجعلوا آخر صلاتكم من الليل وترا
فإن كان له تهجد أخر الوتر إلى أن يتهجد وإلا أوتر بعد فريضة العشاء وراتبتها هذا ما في الروضة كأصلها وقيده في المجموع بما إذا لم يثق بيقظته آخر الليل وإلا فتأخيره أفضل لخبر مسلم من خاف أن لا يقوم آخر الليل فليوتر أوله ومن طمع أن يقوم آخره فليوتر آخر الليل فإن صلاة آخر الليل مشهودة وذلك أفضل
(Disunahkan menjadikan shalat witir sebagai penutup dari rangkaian shalat malam) meskipun ia tidur sebelum shalat malamnya berdasarkan hadits Nabi “Jadikanlah akhir shalat malam kalian berupa shalat witir” (HR. Bukhari muslim)
Bila ia memiliki shalat Tahajjud dimalam harinya disunahkan mengakhirkan witirnya bila tidak lakukan witir setelah shalat isya….
Imam Nawawi dalam al-majmu’ memberi batasan hal demikian (shalat witir setelah isya) bila memang ia tidak yakin mampu bangun diakhir malam, bila yakin mampu maka yang lebih utama baginya mengakhirkan witir berdasarkan hadits riwayat muslim
"Barangsiapa takut tidak bisa bangun di akhir malam, maka hendaknya dia shalat witir di awal malam, barangsiapa bersemangat yakin untuk bangun di akhir malam maka hendaknya dia witir di akhir malam, karena shalat di akhir malam disaksikan, dan itu lebih utama." (HR. Muslim (755) . Mughni alMuhtaaj I/222
فيه دليل صريح على أن تأخير الوتر إلى آخر الليل أفضل لمن وثق بالاستيقاظ آخر الليل وأن من لا يثق بذلك فالتقديم له أفضل وهذا هو الصواب
Dalil tegas ini menjelaskan bahwa mengakhirkan witir diakhir malam lebih utama bagi orang meyakini mampu bangun diakhir malam, dan melakukan witir sebelum tidur lebih utama bagi yang tidak yakin mampu bangun diakhir malam. Syarh Nawawi ala Muslim VI/25
Dari keterangan-keterangan diatas berart jelas bahwa shalat witir sebagai penutup dari rangkaian shalat malam hanyalah merupakan bentuk keutamaan bukan persyaratan.
Wallaahu A’lamu Bis showaab
1090. PEMBACAAN SHOLAWAT TANPA PENYEBUTAN KATA "MUHAMMAD"
PERTANYAAN :
> Budi Tahes
Alkisah, pernah terjadi ditempat saya seorang santri yg baru turun gunung menginterupsi ( protes) seorang khotib pd saat sholat jumat, dikarenakan sang khotib dlm membaca sholawat tidak langsung menyebut kalimat Muhammad, melainkan sholawat yg pake isim dhomir (alaihi). bisa dibenarkan atau tidak-kah tindakan santri tsb ? mohon penjelasan! syukron

JAWABAN :
> Yupiter Jet
(قوله: ولا صلى الله عليه - بالضمير -) أي ولا يكفي صلى الله عليه، بالاتيان بالضمير بدل الاسم الظاهر، قياسا على التشهد.(قوله: وإن تقدم إلخ) غاية في عدم الاكتفاء بالضمير.
[ i'anah 2/77 ].
Tidak dianggap cukup membaca sholawat hanya dengan isim dlomir (tanpa Muhammad) walaupun lafazh Muhammad telah disebut sebelumnya
ibarot tambahan...
وَلَا يَكْفِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَمْ لَوْ تَقَدَّمَ اسْمُهُ عَلَى الضَّمِيرِ ، فَفِيهِ نَظَرٌ وَالْأَوْجَهُ أَنَّهُ لَا يَكْفِي أَيْضًا لِأَنَّهُ لَمْ يُصَرِّحْ بِاسْمِهِ فِي الصَّلَاةِ عَلَيْهِ
شرح البهجة الوردية 5/59
Betul kang, ada khilaf, dan menurut al aujah tidak sah.
> Dholuman Jahuula
Mungkin apa yg dikatakan Sayyidi waliyillah Assyeh Abdil Qodir aljilani ini bisa menjadi peringatan buat kita semua ...
لاينبغي لفقير ان يتصدى ويتصدر لارشاد الناس الا ان اعطاه الله علم العلماء وسياسة الملوك وحكمة الحكماء _ لجين الداني في مناقب سيدي عبد القادر الجيلاني __
Hendaknya Santri yg mau berdakwah di masyarakat menguasai ilmunya Ulama, siasat pemerintahan, dan khikmahnya para hukama .... Walaupun perkataan beliau ini ditujukan pada salik tp ngga ada slahnya kn poro Sedulur ditujukan untuk diri qt sndiri ....

Tidak ada komentar:

Posting Komentar