حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَى النَّجَاشِيَّ فِي الْيَوْمِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ خَرَجَ إِلَى الْمُصَلَّى فَصَفَّ بِهِمْ وَكَبَّرَ أَرْبَعًا.
Telah menceritakan kepada kami Isma’il berkata, telah menceritakan kepada saya Malik dari Ibnu Syihab dari Sa’id bin Al Musayyab dari Abu Hurairah ra ,bahwa Rasulullah saw mengumumkan kematian An-Najasyi pada hari kematiannya kemudian Beliau keluar menuju tempat shalat lalu Beliau membariskan shaf mereka kemudian takbir empat kali. (HR. Bukhari – No. 1168)
B. Dalil Shalat Jenazah dengan lima kali takbir
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ: صَلَّيْتُ خَلْفَ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ عَلَى جِنَازَةٍ فَكَبَّرَ خَمْسًا فَقَامَ إِلَيْهِ أَبُو عِيسَى عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى فَأَخَذَ بِيَدِهِ فَقَالَ نَسِيتَ قَالَ لَا وَلَكِنْ صَلَّيْتُ خَلْفَ أَبِي الْقَاسِمِ خَلِيلِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَبَّرَ خَمْسًا فَلَا أَتْرُكُهَا أَبَدًا.
Telah menceritakan kepada kami Aswad bin Amir Telah menceritakan kepada kami Isra`il dari Abul A’la ia berkata; Saya shalat Jenazah di belakang Zaid bin Arqam, ia pun bertakbir sebanyak lima kali takbir. Maka Abu Isa Abdurrahman bin Abu Laila beranjak ke arahnya dan memegang tangannya seraya bertanya, “Apakah Anda lupa?” ia menjawab, “Tidak. Akan tetapi saya pernah shalat di belakang Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam, dan beliau bertakbir sebanyak lima kali, karena itu saya tidak akan menyelisihinya selama-lamanya.” (HR. Jama’ah kecuali Imam Bukhari, redaksi dari HR. Ahmad)
C. Dalil Shalat Jenazah dengan lima, enam, tujuh dan delapan kali takbir
عن أبي بكر بن سليمان بن أبي خيثمة عن أبيه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يكبر على الجنائز أربعا وخمسا وستا وسبعا وثمانيا حتى جاء موت النجاشي فخرج إلى المصلى فصف الناس وراءه وكبر عليه أربعا ثم ثبت النبي – عليه السلام – على أربع حتى توفاه الله عز وجل.
Dari Abu Bakr bin Sulaiman bin Abu Hatsmah dari bapaknya, Bahwa keadaan Nabi saw bertakbir atas jenazah empat kali, lima kali, enam kali, tujuh kali, dan delapan kali, sehingga datanglah berita kewafatan Najasyi, maka beliau keluar dan bertakbir empat kali, kemudian Nabi-alaihis salam- menetapkan atas empat takbir sampai akhir hayatnya. (Ibnu ‘Abdil Bar, Al-Istidzkar juz: 4)
D. Istinbath dan Komentar para Ulama
قال أبو عمر: اتفق الفقهاء أهل الفتوى بالأمصار على أن التكبير على الجنائز أربع لا زيادة على ما جاء في الآثار المسندة من نقل الآحاد الثقات وما سوى ذلك عندهم شذوذ لا يلتفت إليه اليوم ولا يعرج عليه.
Abu Amr berkata: Para Fuqaha Ahli Fatwa -dari berbagai daerah- bersepakat bahwasannya takbir atas jenazah adalah empat kali, tidak ada tambahan, berdasarkan apa yg terdapat dalam atsar Nabi yang diambil dari hadits-hadits ahad yang tsiqat, dan apa yang selain hadits itu, menurut mereka adalah syaadz, tidak dilirik tentangnya hari ini dan tidak dipakai tentangnya. (Al-Istidzkar: Juz: 4)
عن عبد الله بن ابي اوفى قال شهدته و كبر على جنازة اربعا ثم قام ساعة يعني يدعو ثم قال اتروني كنت اكبر خمسا قالوا لا قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكبر اربعا
Dari Abdullah bin Abu Aufa ia berkata:” aku menyaksikan Rasulullah dan beliau bertakbir atas jenazah empat kali, kemudian beliau berdiri beberapa saat, yaitu mendoakannya. Kemudian ia berkata: ‘apakah kalian pernah melihatku takbir lima kali takbir?’, mereka menjawab: ‘Tidak pernah,’ kemudian Ia berkata: ‘Bahwasannya Rasulullah bertakbir empat kali (ketika shalat jenazah). “(HR. Baihaqi, Sunan Kubra, Juz IV: 35).
قال الترمذي : العمل عليه عند أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم وغيرهم يرون التكبير على الجنازة أربع تكبيرات. وهو قول سفيان الثوري ومالك بن أنس وابن المبارك والشافعي وأحمد وإسحاق .
Imam Tirmidzi berkata: “ Pengamalan atasnya (empat takbir) menurut para ahli ilmu dari kalangan sahabat Nabi saw dan yang lainnya, mereka menganggap takbir pada jenazah itu empat kali takbir”. Dan ini perkataan Sufyan Ats-Tsauri, Malik bin Anas, Ibnu Mubarak, Syafi’i, Ahmad dan Ishaq. (Nailul Authar, Juz: 4, hal.98)
قال ابن المنذر : ذهب أكثر أهل العلم إلى أن التكبير أربع.
Ibnu Mundzir berkata: “Para Ahli ilmu berpendapat bahwa takbir (atas jenazah) itu adalah empat kali. (Nailul Authar, Juz: IV, hal. 98)
. قال ابن عبد البر : وانعقد الإجماع بعد ذلك على أربع.
Ibnu Abdil Bar berkata: “ Terikatlah ijma’ (kesepakatan) setelah itu atas empat kali (takbir)”. (Nailul Authar, Juz: IV, hal. 98)
وروى البيهقي أيضا عن أبي وائل قال : ( كانوا يكبرون على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أربعا وخمسا وستا وسبعا فجمع عمر أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأخبر كل رجل منهم بما رأى فجمعهم عمر على أربع تكبيرات )
Imam Baihaqi meriwayatkan juga, dari Wail bin Hujr, ia berkata: “Mereka bertakbir pada masa Rasulullah saw empat kali, lima kali, enam kali, dan tujuh kali. Maka Umar mengumpulkan para sahabat Rasulullah saw, lalu setiap dari mereka mengabarkan terhadap apa yang telah dilihatnya. Lalu Umar menyatukan mereka atas empat kali takbir”. (HR. Baihaqi, Nailul Authar, Juz: 4, hal 98).
Kesimpulan:
• Takbir Shalat Jenazah adalah empat kali takbir.
• الأصل في افعال النبي صلى الله عليه وسلم الإقتداء، إلا ما دل دليل على الإختصاص به
Asal pada perbuatan Nabi saw adalah mengikutinya, kecuali ada dalil yang mengkhususkannya. (Mabadi’ Awwaliyah, hal. 16)
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
Tata Cara Sholat Jenazah
Bacaan niat shalat jenazahNiat shalat jenazah, boleh dilafadzkan bagi yang suka, bagi yang tidak suka, cukup dalam hati saja.
اُصَلِّي علي هذا الَميّتِ ِلله تعالي
Ushallii 'alaa haadzal mayyiti lillaahi ta'aala
Aku niat menshalatkan mayyit ini, karena Allah Ta'aala
Lafadz
هذا /haadza
diganti dengan
هذه /haadzihi
jika mayatnya perempuan.
اُصَلِّي علي هذه الَميّتِ ِلله تعالي
1. Bacaan setelah takbir pertama.
Setelah takbir pertama, bacaan yang dibaca adalah surat Al Fatihah. Menurut qoul ulama fiqih yang shahih, bacaan Fatihah dalam shalat jenazah tidak diawali dengan bacaan iftitah dan tidak disertai membaca surat pendek setelahnya, seperti halnya shalat pada umumnya. Namun disunatkan membaca ta'awwudz dahulu sebelum membaca Fatihah.أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
A'uudzubillaahi minasy syaithaanir rajiim
Aku berlindung dari syaitan yang terkutuk
Lalu selanjutnya membaca surat Al Fatihah.
2. Bacaan setelah takbir ke dua.
Bacaan setelah takbir kedua yaitu membaca shalawat kepada Nabi.أللهم صَلِّ علي محمد وعلي ألِ محمد كما صَلَيْتَ علي إبراهيم وعلي
أل إبراهيم وبارِكْ علي محمد وعلي أل محمد كما باركت علي
إبراهيم وعلي أل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد
Allaahumma shalli 'alaa muhammadin, wa 'alaa aali muhammadin, kamaa shallaita 'alaa ibraahiima, wa 'alaa aali ibraahiima. Wa baarik 'alaa muhammadin, wa 'alaa aali muhammadin, kamaa baarakta 'alaa ibraahiima, wa 'alaa aali ibraahiima. Fil 'aalamiina innaka hamiidum majiid.
“Ya Allah, berilah rahmat kepada Muhammad dan keluarganya, sebagaimana Engkau telah memberikan rahmat kepada Ibrahim dan keluarganya. Sesungguhnya Engkau Maha Terpuji dan Maha Agung. Berilah berkah kepada Muhammad dan keluarganya (termasuk anak dan istri atau umatnya), sebagaimana Engkau telah memberi berkah kepada Ibrahim dan keluarganya. Sesungguhnya Engkau Maha Terpuji dan Maha Agung.”
3. Bacaan setelah takbir ke tiga
Setelah takbir ke tiga, membaca doa di bawah ini :اللهم اغْفِرْ لَهُ وارْحَمهُ وعافِهِ واعفُ عنه وأَكْرِمْ نُزولَهُ ووسِّعْ مَدخلَهُ
واغْسِلْهُ بِماءٍ وثَلْج وبَرَدٍ ونَقِهِ من الخَطايا كما يُنَقَي الثَوبُ الأَبْيَضُ
مِنِ الدَنَسِ وأَبْدِلْهُ دارًا خَيْرًا مِنْ دَارِهِ وأَهْلًا خَيْراً من أهلِهِ وَزَوْجًا خَيْراً
مِن زَوْجِهِ وَقِهِ فِتْنَةَ القَبْرِ وعَذَابَ النارِ
Allaahummaghfirlahu, warhamhu, wa 'aafihi, wa'fu 'anhu, wa akrim nuzuulahu, wa wassi' madkhalahu, waghsilhu bimaa-in watsaljin wabaradin, wanaqqihi minal khathaayaa kamaa yunaqqats tsaubul abyadhu minaddanasi, wa abdilhu daaran khairan min daarihi, wa ahlan khairan min ahlihi, wa zaujan khairan min zaujihi, waqihi fitnatal qabri wa 'adzaabannaar.
Ya Allah, ampunilah dia, rahmatilah dia, maafkanlah dia, ampunilah kesalahannya, muliakanlah kematiannya, lapangkanlah kuburannya, cucilah kesalahannya dengan air, es dan embun sebagaimana mencuci pakaian putih dari kotoran, gantilah rumahnya dengan rumah yang lebih baik, gantilah keluarganya dengan keluarga yang lebih baik, gantilah istrinya dengan isri yang lebih baik, hindarkanlah dari fitnah kubur dan siksa neraka.
4. Bacaan setelah takbir ke empat
Setelah takbir ke empat, membaca doa di bawah ini :اللهُمّ لاتَحرِمْنا أَجْرَهُ ولاتَفْتِنّا بَعدَهُ
Allaahumma laa tahrimnaa ajrahu, walaa taftinnaa ba'dah
Ya Allah, janganlah Engkau haramkan Kami dari pahalanya, dan janganlah Engkau beri fitnah pada kami setelah kematiannya.
Bacaan salam.
Setelah membaca doa takbir ke empat, bacala salam.
السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ
Assalaamu 'alaikum warahmatullaahi wa barakaatuh
"Keselamatan, rahmat Allah dan keberkahan-Nya semoga untuk kalian semua"
Tidak ada komentar:
Posting Komentar