Assalamualaikum.wr.wb. bagaimanakah cara mengadusi / memandikan mayat perempuan yang mati dalam keadaan haid ?
JAWABAN :
> Alvin Hadi
Wa'alaikumussalaam, Cukup dimandikan satu kali. Ta'bir dari kitab Syarah Mahallai 'alal Minhaj (Qalyubi 4/460, maktabah syamilah) :
وَإِذَا مَاتَا غُسِّلَا غُسْلًا وَاحِدًا فَقَطْ ) ذَكَرَهُ فِي الرَّوْضَةِ ، وَالْغُسْلُ الَّذِي كَانَ عَلَيْهِمَا سَقَطَ بِالْمَوْتِ ، قَالَ فِي شَرْحِ الْمُهَذَّبِ : وَقَالَ الْحَسَنُ وَحْدَهُ : يُغَسَّلَانِ غُسْلَيْنِ
Bagaimana menyikapi mayyit setelah dimandikan ternyata masih keluar kotoran ? Hanya wajib menghilangkan najisnya saja. Ta'bir dari kitab Fat_hul Mu'in / I'anah juz II halaman 110 :
ولو خرج منه بعد الغسل نجس لم ينقض الطهر بل تجب إزالته فقط إن خرج قبل التكفين لا بعده ( قوله ولو خرج منه ) أي من الميت ولو من السبيلين ( قوله ولم ينقض الطهر ) أي لم يبطله
( قوله بل تجب إزالته ) أي النجس الخارج ( وقوله فقط ) أي من غير إعادة غسله وذلك لسقوط الفرض بما وجد وحصول النظافة بإزالة الخارج
( قوله إن خرج قبل التكفين لا بعده ) هكذا عبارة شيخه في فتح الجواد إلا أنه أحالها فيه على إفتاء البغوي وجزم في التحفة بوجوبها أيضا بعد التكفين ونصها مع الأصل ولو خرج بعده أي الغسل أي وقبل الإدراج في الكفن نجس ولو من الفرج وجب إزالته تنظيفا له فقط لأن الفرض قد سقط بما وجد
Sumber link :
http://www.kl28.net/knol6/?p=view&post=1147170
كلمات :: دار المعرفةصفحة 211،
www.kl28.net
دار للمعرفة تحتوي على مجموعة كبيرة من الكتب والمراجع
Link Asal :
http://www.facebook.com/groups/piss.ktb/permalink/516312508391562/
JAWABAN :
> Alvin Hadi
Wa'alaikumussalaam, Cukup dimandikan satu kali. Ta'bir dari kitab Syarah Mahallai 'alal Minhaj (Qalyubi 4/460, maktabah syamilah) :
وَإِذَا مَاتَا غُسِّلَا غُسْلًا وَاحِدًا فَقَطْ ) ذَكَرَهُ فِي الرَّوْضَةِ ، وَالْغُسْلُ الَّذِي كَانَ عَلَيْهِمَا سَقَطَ بِالْمَوْتِ ، قَالَ فِي شَرْحِ الْمُهَذَّبِ : وَقَالَ الْحَسَنُ وَحْدَهُ : يُغَسَّلَانِ غُسْلَيْنِ
Bagaimana menyikapi mayyit setelah dimandikan ternyata masih keluar kotoran ? Hanya wajib menghilangkan najisnya saja. Ta'bir dari kitab Fat_hul Mu'in / I'anah juz II halaman 110 :
ولو خرج منه بعد الغسل نجس لم ينقض الطهر بل تجب إزالته فقط إن خرج قبل التكفين لا بعده ( قوله ولو خرج منه ) أي من الميت ولو من السبيلين ( قوله ولم ينقض الطهر ) أي لم يبطله
( قوله بل تجب إزالته ) أي النجس الخارج ( وقوله فقط ) أي من غير إعادة غسله وذلك لسقوط الفرض بما وجد وحصول النظافة بإزالة الخارج
( قوله إن خرج قبل التكفين لا بعده ) هكذا عبارة شيخه في فتح الجواد إلا أنه أحالها فيه على إفتاء البغوي وجزم في التحفة بوجوبها أيضا بعد التكفين ونصها مع الأصل ولو خرج بعده أي الغسل أي وقبل الإدراج في الكفن نجس ولو من الفرج وجب إزالته تنظيفا له فقط لأن الفرض قد سقط بما وجد
Sumber link :
http://www.kl28.net/knol6/?p=view&post=1147170
كلمات :: دار المعرفةصفحة 211،
www.kl28.net
دار للمعرفة تحتوي على مجموعة كبيرة من الكتب والمراجع
Link Asal :
http://www.facebook.com/groups/piss.ktb/permalink/516312508391562/
Tidak ada komentar:
Posting Komentar