(تحت سن القلم يصنع مستقبل الأمم)
*~*خير الناس؛ أنفعهم للناس*~*KAJIAN RAMADHAN ,
KITAB AN NAWADIR Karya : Imam Ahmad Syihabudin Al Qulyubi
HIKAYAT 2 hal : 2
”̮ KEUTAMAAN QIYAMUL LAIL ”̮
الحكاية الثانية : في فضل القيام بالصلاة ليلا
حكي :
ان رجلا اشترى غلاما فقال له :" يا مولاي اريد منك ثلا ثة شروط : احدها ان لا تمنعني عن االصلاة اذا دخل وقتها
والثاني ان تستخد مني بالنهار ولا تشغلني بالليل
والثالث ان تجعل لي بيتا لا يدخله احد غيري "
فقال له :" لك ذلك "
فانظر الى هذه البيوت , فطاف بها حتى راى بيتا خربا فاختاره ,
فقال له مولاه :" لم اخترت الخراب ؟"
فقال :" يا مولاي , اما علمت ان الخراب يكون مع الله عمارا و بستانا "
فصار الغلام ياءوى اليه بالليل , ففي بعض الليالي اتخذ مولاه مجمعا للشراب واللهو , فلما انتصف الليل وتفرق اصحابه قام يطوف في الدار فوقع بصره على حجرة الغلام , فاذا فيها قنديل من نور معلق من السماء والغلام في السجود يناجي ربه وهو يقول :
" الهي , اوجبت على خدمة مولاي نهارا ولو لاه ما اشتغلت الا بخدمتك ليلي و نهاري فاعذرني ربي "
فلم يزل مولاه ينظر اليه حتى طلع الفجر فارتفع القنديل والتاءم السقف , فجاء الرجل واخبر امراته بذلك ,فلما كانت الليلة القابلة اقام الرجل وامراته على الحجرة والقنديل معلق والغلام في السجود والمناجاة الى طلوع الفجر , ثم دعوا الغلام وقالا له
" انت حر بوجه الله حتى تتفرغ لخدمة من كنت تعتذر اليه " واخبراه بما راءيا من كراماته على الله تعالى
فلمل سمع ذلك رفع يديه و قال : " الهي , كنت اساءل ان لا تكسف ستري وان لا تظهر حالي , فاذا كشفته فاقبضني اليك ", فخر ميتا رحمه الله تعالى
Dikisahkan ada seorang laki-laki yang membeli budak, maka budak tersebut berkata kepada laki-laki itu :
" Wahai Tuanku, aku mau menjadi budakmu asal kau bersedia memenuhi tiga syarat yang akan aku ajukan padamu :
- yang pertama, jika waktu sholat telah tiba jangan cegah aku untuk mendirikan shalat,
- yang kedua, jadikanlah aku pembantu untuk melayanimu ketika siang hari dan jangan kau bebani aku dengan kesibukan apapun dimalam hari,
- yang ketiga, buatkanlah untukku sebuah rumah khusus yang mana tidak ada satupun orang yang bisa memasukinya selain aku .
Kemudian laki-laki itu berkata :
" Baiklah , akan aku kabulkan permintaanmu, lihatlah rumah-rumah itu, silahkan pilih sesukamu ."
Maka berkelilinglah budak itu diantara rumah-rumah yang ditunjukkan oleh tuannya tadi, dia melihat ke sebuah rumah yang sudah rusak, dan ia pun memilih rumah tersebut
.
Lantas sang Tuan bertanya :
" Kenapa kamu memilih rumah yang sudah rusak ?"
Dan budak itu pun menjawab :
" Wahai tuanku , apakah kau tidak mengerti bahwa rumah yang sudah rusak ini jika ada Allah akan menjadi ramai dan menjadi taman yang indah ?"
Maka budak itupun menempati rumah itu hanya diwaktu malam saja .
Suatu ketika disebagian malam , tuannya mengundang beberapa orang untuk sekedar minum-minum dan bermain , ketika tengah malam jamuan sudah selesai dan semua teman-temannya sudah pulang , maka berkelilinglah sang tuan tersebut ke sekitar rumah dan tiba-tiba tanpa disengaja pandangannya tertuju pada kamar budaknya tersebut .
Ternyata didalam kamar itu ada lampu yang bersinar terang dari cahaya dan memancar ke langit , yang mana budaknya sedang bersujud kepada Allah sembari berdo'a :
" Yaa Allah , Engkau mewajibkan kepada hamba untuk melayani tuanku diwaktu siang , andaikan tidak seperti itu maka aku tidak akan disibukkan dengan siapapun kecuali hanya untuk khidmah kepada_MU, baik diwaktu siang maupun malam, maka ampunilah hamba Yaa Robb
Maka tak henti-hentinya tuannya itu melihat kearahnya, hingga tiba waktu fajar selesai naiklah cahaya itu ke langit sedangkan atappun masih utuh .
Kemudian sang tuan tadi mendatangi dan mengabari istrinya mengenai kejadian yang telah dialaminya itu .
Dan pada malam berikutnya , berdirilah keduanya { sang tuan dan istrinya } disebelah kamar budaknya tersebut, maka melihatlah mereka kepada cahaya yang sungguh terang benderang yang memancar ke atas langit, sedangkan budak tersebut dalam keadaan bersujud dan bermunajat hingga terbitnya fajar .
Kemudian mereka berdua meminta dido'akan oleh budaknya tersebut, dan keduanya berkata :
" Sesungguhnya engkau merdeka dihadapan Allah, sehingga engkau meluangkan waktu untuk melayani orang yang merepotkanmu "
Sang Tuan tersebut kemudian menceritakan apa yang telah dilihatnya bersama istrinya tadi kepada budaknya, dan ketika budak itu mendengar cerita itu, ia lantas menengadahkan kedua tangannya dan berkata, " Yaa Allah , bukankah aku telah meminta kepada Engkau agar menutup rahasiaku dan keadaanku ini ? Maka ketika Engkau telah membuka rahasiaku, maka cabutlah nyawaku ."
Kemudian sang budak itu jatuh dan meninggal dunia seketika itu juga .
Wallaahu A'lam
إسم الكتاب : نوادر مولانا العلامة أحمد شهاب الدين القليوبي
المصنف : العلامة أحمد شهاب الدين القليوبي
المطبعة الميمنية
المصدر : ارشيف - كتب مكتبةالاسكندرية
الرابط :
التحميل من هنـــــــــا
Kitab disini :
http://ia902205.us.archive.org/17/items/ateeq3/Qaluby.pdf
Link asal :
http://www.almaktabah.net/vb/showthread.php?t=70882
HUKUM MEMINTA MATI
PERTANYAAN:
apa hukum nya meminta mati ??
JAWABAN:
Hukum mengharapkan mati adalah Makruh, bila tidak karena takut fitnah akan agama, terkecuali bila ia berharap mati syahid, ingin cepat bertemu Allah, ingin mati di tanah suci makah maka ini disunahkan.
و) يكره (تمنى الموت) لضرر فى بدنه او ماله للنهى الصحيح عنه (بلا خوف فتنة فى الدين) و الا فيسن و كذا تمنيه لنحو شهادة او محبة لقاء الله او ببلد شريف كمكة او جار صالح و هذا خرج بقولنا لضر فى بدنه او ماليه
بشرى الكريم ٢/٢٨
باب كراهية تمنى الموت لضر نزل بالانسان وجوازه اذا خاف فتنة فى دينه
Bab menerangkan tentang kemakruhan mengharap kematian karena adanya kerepotan/musibah yg melanda manusia dan bolehnya mengharap kematian jika takut kena fitnah pada agamanya
وروينا فى صحيحى البخارى ومسلم عن انس رضى الله تعالى عنه قال
قال النبى صلى الله عليه وسلم لايتمنين احدكم الموت من ضر اصابه فان كان لا بد فاعلا فليقل اللهم احينى ان كان الحياة خيرا لى وتوفنى ان كان الوفاة خيرا لى
قال العلماء من اصحابنا وغيرهم هذا اذا تمنى لضر ونحوه فان تمنى الموت خوفا على دينه لفساد الزمان ونحو ذلك لم يكره
dan saya bercerita yg diambil dari keterangan kitab shohih bukhori muslim dari sahabat anas Ra berkata,Nabi SAW bersabda,janganlah salah satu dari kalian mengharapkan kematian gara-gara ada kerepotan yang lagi menimpa
maka jika harus mengharuskan berbuat maka berucaplah
Ya Alloh berikanlah aku kehidupan jika kehidupan itu lebih baik untukku dan berilah aku kematin jika kematian itu lebih baik untukku
para ulama' dari golongan kita syafiiyyah dan yg lain berpendapat,keterangan ini jika mengharap kematian gara-gara tertimpa kerepotan dan selainnya tapi jika menginginkan kematian gara-gara takut terhadap agamanya karena rusaknya zaman atau sejenisnya maka hukumnya tidak makruh
AL-ADZKAR HAL 127
أحاديث مختارة من الصحيحين - (ج 1 / ص 72)
وعنه قال : قال رسول الله ( : ( لا يتمنينّ أحدكم الموت لضرٍّ أصابه ، فإن كان لا بدّ فاعلاً فليقل : اللهم أحيني ما كانت الحياة خيراً لي ، وتوفني إذا كانت الوفاة خيراً لي ) .
---------------------------------------------------------معاني الكلمات :
لا يتمنينّ أحدكم :الخطاب للصحابة والمراد هم ومن بعدهم من المسلمين . لضرٍّ أصابه : أي ضرر دنيوي كفقر أو مرض.
الفوائد :
1. النهي عن تمني الإنسان الموت بسبب ضرٍّ نزل به .
2. قوله ( لضرٍّ نزل به ) حمله جماعة من السلف على الضرر الدنيوي ، وذلك لأمرين :
أولاً : جاء عند ابن حبان : ( لا يتمنينّ أحدكم الموت لضرٍّ نزل به في الدنيا ) على أن ( في ) سببية ، أي بسبب أمر من أمر الدنيا .
ثانياً : أن جماعة من السلف تمنّوا الموت خوف الفتنة ، فدلّ على جوازه خشية الفتنة .
قال عمر : ( اللهم كبرت سني ، وضعفت قوتي ، وانتشرت رعيتي ، فاقبضني إليك غير مضيع ولا مفرط ) . رواه مالك
وجاء عن عابس الغفاري أنه قال : ( يا طاعون خذني ، فقال له علم الكندي : لم تقول هذا ؟ ألم يقل رسول الله : لا يتمنين أحدكم الموت ؟ فقال : إني سمعته يقول : بادروا بالموت ستاً : إمرة السفهاء ، وكثرة الشرط ... ) .
3. السبب في النهي عن تمني الموت : لأن زيادة العمر في تقوى الله فيه زيادة في الحسنات ، وقد جاء عند الترمذي عن رسول الله ( أنه قال : ( خير الناس من طال عمره وحسن عمله ) .
وقد جاءت هذه الحكمة في حديث أبي هريرة قال : قال رسول الله ( : ( لا يتمنينّ أحدكم الموت ، إما محسناً فلعله يزداد ، وإما مسيئاً فلعله يستعتب ) . متفق عليه
4. يجوز تمني الموت في حالات :
الأولى : عند خوف الفتنة .
كما قال تعالى عن مريم : ( يا ليتني متُّ قبل هذا وكنت نسياً منسياً ( .
قال القرطبي : " إنها تمنت الموت لوجهين :
أحدهما : أنها خافت أن يُظنّ بها السوء في دينها وتُعيّر فيفتنها ذلك
الثاني : لئلا يقع قوم بسببها في البهتان والزور والتهمة إلى الزنا ، وذلك مهلك لهم .
وقال ( : ( وإذا أردت بقوم فتنة فاقبضني إليك غير مفتون ) . رواه أحمد
الثانية : تمني الشهادة .
كما قال ( : ( من سأل الشهادة بصدق بلغه الله منازل الشهداء وإن مات على فراشه ) . رواه مسلم
فإن قال قائل : ما الجواب عن قول يوسف : ( ربّ توفني مسلماً وألحقني بالصالحين ( ؟
قيل : لم يتمنّ الموت ، وإنما تكاملت عليه النعم ، وجُمع له الشمل ، واشتاق إلى لقاء ربه .
وقيل : أن يوسف لم يتمنى الموت ، وإنما تنمى الموافاة على الإسلام ، وهذا القول رجحه القرطبي ، وهو الصحيح .
5. على المسلم أن يغتنم حياته الدنيا ليتزود منها بالأعمال الصالحة .
6. السنة لمن أراد الموت أن يقول الدعاء الذي أرشد إليه النبي ( : ( اللهم أحيني ما كانت ... ) ففيها التسليم التام لله تعالى ، الذي يعلم حقائق الأمور وعواقبها .
7. حسن هذه الشريعة العظيمة ، حيث أنها لم تنهى عن شيء إلا وقد جاءت ببدله .
8. ينبغي الالتجاء إلى الله ودعاؤه في كل الأمور ، فهو الذي يعلم عاقبتها
Semoga bermanfaat.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar