MEMBAKUKAN MEMBACA SURAT ALAM NASHROH DAN AL-FIIL
PERTANYAAN
Assalamualaikum. Ada imam yang membaca surat setiap sehabis fatihah 'alam nasroh' pada rokaat pertama dan 'alam taro' setelah fatihah adarokaat kedua. Bagaimana hukumnya dan refrensinyaaa ? terimah kasih.
JAWABAN
Wa'alaikum salam. Hukumnya BOLEH
- Kitab Busyrol Karim (1/222)
والأفضل: ثلاث آيات فأكثر، وسورة كاملة أفضل من البعض من طويلة إن ساواها، وكذا إن كان أطول منها عند (حج)، قال: للاتباع الذي قد يربو فضله على زيادة الحروف.نعم؛ البعض الوارد أفضل من سورة كاملة غير واردة، كما في التراويح.ويحصل أصل السنة بتكرير سورة في الركعتين وبالبسملة لايقصد أنها التي أول الفاتحة
Komentar Imam Ibnu Hajar mengenai hadis tentang sholatnya imam masjid quba' yang selalu membaca surat al ikhlas dalam sholatnya.- Kitab Fathul Bary ,juz 3 halaman 150وفيه دليل على جواز تخصيص بعض القرآن بميل النفس إليه والاستكثار منه ولا يعد ذلك هجرانا لغيره "Hadis ini adalah dalil diperbolehkannya memilih surat-surat tertentu dari sebagian al-Quran berdasarkan kemauannya sendiri dan memperbanyak membacanya, dan hal seperti ini tidaklah dianggap mengabaikan surat yang lain "
Anas bin Malik Radhiyallahu 'anhu, beliau berkata :
كَانَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ يَؤُمُّهُمْ فِي مَسْجِدِ قُبَاءٍ، وَكَانَ كُلَّمَا اِفْتَتَحَ سُوْرَةً يَقْرَأُ بِهَا لَهُمْ فِي الصَّلاَةِ مِمَّا يَقْرَأُ بِهِ، اِفْتَتَحَ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ، حَتَّى يَفْرَغَ مِنْهَا. ثُمَّ يَقْرَأُ سُوْرَةً أُخْرَى مَعَهَا، وَكَانَ يَصْنَعُ ذَلِكَ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ. فَكَلَّمَهُ أَصْحَابُهُ، فَقَالُوا: إِنَّكَ تَفْتَتِحُ بِهَذِهِ السُّوْرَةِ، ثُمَّ لاَ تَرَى أَنَّهَا تُجْزِئُكَ حَتَّى تَقْرَأَ بِأُخْرَى، فَإِمَّا تَقْرَأُ بِهَا، وَإِمَّا أَنْ تَدَعَهَا وَتَقْرَأَ بِأُخْرَى. فَقَالَ: مَا أَنَا بِتَارِكِهَا، إِنْ أَحْبَبْتُمْ أَنْ أَؤُمَّكُمْ بِذَلِكَ فَعَلْتُ، وَإِنْ كَرِهْتُمْ تَرَكْتُكُمْ. وَكَانُوا يَرَوْنَ أَنَّهُ مِنْ أَفْضَلِهِمْ، وَكَرِهُوا أَنْ يَؤُمَّهُمْ غَيْرُهُ. فَلَمَّا أَتَاهُمْ النَّبِيُّ n أَخْبَرُوْهُ الخَبَرَ، فَقَالَ: ((يَا فُلاَنُ، مَا يَمْنَعُكَ أَنْ تَفْعَلَ مَا يَأْمُرُكَ بِهِ أَصْحَابُكَ؟ وَمَا يَحْمِلُكَ عَلَى لُزُوْمِ هَذِهِ السُّوْرَةِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ؟)) فَقَالَ: إِنِّي أُحِبُّهَا، فَقَالَ: ((حُبُّكَ إِيَّاهَا أَدْخَلَكَ الْجَـنَّةَ)).
"Seseorang (sahabat) dari al Anshar mengimami (shalat) mereka (para shahabat lainnya) di Masjid Quba. Setiap ia membuka bacaan di dalam shalatnya dari surat-surat yang ia (selalu) membacanya, Ia membuka bacaan surat di dalam shalatnya dengan قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ, sampai ia selesai membacanya, kemudian ia lanjutkan dengan membaca surat lainnya bersamanya. Ia pun melakukan hal demikan itu di setiap raka’at (shalat)nya.(Akhirnya) para sahabat lainnya berbicara kepadanya, mereka berkata: “Sesungguhnya engkau membuka bacaanmu dengan surat ini, kemudian engkau tidak menganggap hal itu telah cukup bagimu sampai (engkau pun) membaca surat lainnya. Maka, (jika engkau ingin membacanya) bacalah surat itu (saja), atau engkau tidak membacanya dan engkau (hanya boleh) membaca surat lainnya”. Ia berkata:“Aku tidak akan meninggalkannya. Jika kalian suka untuk aku imami kalian dengannya, maka aku lakukan. Namun, jika kalian tidak suka, aku tinggalkan kalian,” Dan mereka telah menganggapnya orang yang paling utama di antara mereka, sehingga mereka pun tidak suka jika yang mengimami (shalat) mereka adalah orang selainnya. Sehingga tatkala Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam mendatangi mereka, maka mereka pun menceritakan kabar (tentang itu), lalu ia (Nabi) bersabda: “Wahai fulan, apa yang menghalangimu untuk melakukan sesuatu yang telah diperintahkan para sahabatmu? Dan apa pula yang membuatmu selalu membaca surat ini di setiap raka’at (shalat)?” Dia menjawab,"Sesungguhnya aku mencintai surat ini,”lalu Rasulullah bersabda:“Cintamu kepadanya memasukkanmu ke dalam surga” HR Al Bukhory.
- Ianah Ath-Thalibin juz 1 hal 246-247
و ركعتان قبل الصبح ، ويسن تخفيفهما وقراءة الكافرون والإخلاص فيهما لخبر مسلم وغيره ، وورد أيضا فيهما ألم نشرح لك وألم تر كيف ، وأن من داوم على قراءتهما فيهما . . زالت عنه علة البواسير ، فيسن الجمع فيهما بينهمن ليتحقق الإتيان بالوارد أخذا مما قاله النووي في إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا كبيرا ولم يكن بذلك مطولا لهما تطويلا يخرج عن حد السنة
Orang yang istiqomah (mendawamkan) membaca surat al-insyiroh dan surat al-fiil di dalam dua rokaat sholat sunnah fajar (qobliyah subuh) maka dihilangkan penyakit beser darinya.
قوله ؛ وأن من داوم على قراءتهما : أي ألم نشرح وألم ترى
وقوله ؛ فيهما : أي في الركعتين
وقوله ؛ زالت عنه علة البواسير : وقيل " إن من داوم عليهما فيهما لا يرى شرا ذلك اليوم أصلا " ، ولذا قيل " من صلاهما بألم وألم لم يصبه في ذلك اليوم ألم " ، وقال الغزالي في كتاب وسائل الحاجات : " بلغنا عن غير واحد من الصلحين من أرباب القلوب أن من قرأ في ركعتي الفجر ألم نشرح لك وألم تر قصرت عنه يد كل عدو ولم يجعل لهم عليه سبيلا وهذا صحيح مجرب بلا شك " اه-
Menurut pendapat lain: tidak melihat keburukan hari itu. Dikatakan : tidak terkena penyakit di hari itu. Al-Ghozali dalam kitab wasailul hajat berkata: " telah sampai pada kami dari tidak hanya satu orang sholih yang memiliki hati bahwa orang yang membaca ألم نشرح لك dan ألم تر dalam dua rokaat fajar maka tangan setiap musuh tidak dapat menjangkaunya dan tidak ada kemampuan bagi setiap musuh atasnya.
wallohu a'lam bish-showab.
MEMBACA SURAT-SURAT TERTENTU DALAM SHOLAT FARDHU
PERTANYAAN
Assalamu'alaikum,,,,
adakah surat2 pendek yg d sunnahkan khusus d baca ketka sholat fardlu ..!???
JAWABAN
Wa'alaikum salam
Bughiyatul Mustarsyidin Hal 46
Yang disampaikan berikut ini adalah amalan seorang ulama besar dengan maqom ulama ahli tahqiq (penutup ulama ahli tahqiiq) Al quthub al habib abdullah al hadaad , diakhir masa jeneng beliau,yang disampaikan oleh salahsatu murid beliau yaitu Sayyid muhammad bin sumaith dalam kitabnya "Ghoyatul Qoshdi"
(مسألة: ب): لم أقف في كتب الحديث والفقه والتصوُّف على ندب سور مخصوصة في الصلوات الخمس وغيرها سوى ما ذكروا في مغرب ليلة الجمعة وعشائها وصبحها، وصلاة الجمعة من السور المشهورة، وفي ليلة السبت نم ندب المعوّذتين، وما ورد من طوال المفصل وأوساطه وقصاره،.
Aku tidak menemukan dalam kitab-kitab hadits,fiqih dan tasawuf atas kesunahan membaca surat-surat tertentu pada sholat fardhu yang lima,kecuali pada sholat maghrib malam jum'at,sholat isya dan shubuh hari jum'at dan sholat jum'at............ sampai pada ibaroh
وحاصل ما ذكره تلميذه السيد محمد بن سميط في غاية القصد، والمراد أنه في أواخر عمره اقتصر في الصبح على أوساط المفصل كالأعلى والغاشية في يوم الجمعة دائماً، وفي غيره ربما قرأهما وربما قرأ غيرهما، وإذا قرأ الطارق في أولى الصبح فالتين في الثانية، أو البلد فالشمس أو الليل فالقدر أو لم يكن فالعاديات، وأما المغرب ففي ليلة الجمعة والثلاثاء بسورتي الإخلاص، وفي السبت والأربعاء بالمعوذتين، وفي الأحد بالفيل وقريش، وفي الاثنين والخميس بالماعون والكوثر
Dan kesimpulan dari apa yang telah dijelaskan oleh Sayid muhammad bin sumaith ( murid dari al-quthub al habib Abdullah al-hadaad) beliau (sayid muhammad) menerangkan : bahwa di akhir-akhir jeneng gurunya,beliau meringkas/memilih untuk membaca surat-surat yang sedang seperti surat Al-A'la dan al-ghosyiyah pada subuh hari jum'at dan untuk sholat selainnya,ada kalanya beliau membaca dua surat tsb,namun ada kalanya membaca surat yang lain.
Dan ketika beliau membaca surat selain dua surat tersebut di atas.jika beliau membaca surat Al-thoriq pd roka'at pertama,maka pd roka'at kedua beliau membaca surat Al-tiin.
atau Al-balad dengan Al-Syamsi , Al-lail dengan Al-qodar , atau surat Lam Yakunil Ladzina dengan Al-'Adiyat.
Adapun maghrib dimalam jum'at dan malam selasa dengan membaca dua kali surat al-ikhlash.
Adapun maghrib dimalam sabtu dan malam rabu dengan membaca mu'awidzatain (alfalaq dan an-naas).
Adapun maghrib dimalam minggu membaca surat al-fiil dengan Li ilafi quraisyin...
Adapun maghrib dimalam senin dan kamis ,membaca surat al-ma'un dengan al-kautsar.
Wallahu A'lam
nambah ta'bir
روضة الطالبين
الجزء الأول ص: 245
ويستحب أن يقرأ في الصبح ، بطوال المفصل ، كـ ( الحجرات ) وفي الظهر بقريب من الصبح ، وفي العصر والعشاء بأوساط المفصل ، وفي المغرب بقصاره ، ويسن في صبح يوم الجمعة أن يقرأ في الأولى ( آلم تنزيل ) وفي الثانية : ( هل أتى ) بكمالهما .
SHOLAT : TIDAK MEMBACA SURAT YANG WARID DALAM SHOLAT DHUHA
PERTANYAAN
Assalmu'alaikum. Maaf mengganggu mau nanya nih kepada guru-guru, Bagaimana hukumnya sholat Dhuha apabila tanpa membaca surah As-syamsi dan Ad-duha pada rokaat 1 dan ke 2 ? Terimakasih
JAWABAN
Wa'alaikum salam. Tidak mengapa dan tetap sah. Membaca surat Asy-syams dan Ad-dhuha afdolnya.
Dan termasuk afdol juga membaca surat Al kafirun di rokaat pertama dan surat Al ikhlas di rakaat kedua
التقريرات السديدة ص ٢٨٤.
و يقرأ فيهما أي في الركعتين من الضحى ما شاء و الأفضل الشمس و الضحى أو الكافرون و الإخلاص .
و الله أعلم.
Wa'alaikum salam. Boleh membaca surat apa saja
Referensi :
الحاوي للفتاوى و اعانة الطالبين
صلاة سنة الضحى
صلاة سنة الضحى أقلها ركعتان, وأفضلها ثمان ركعات, وأكثرها اثنتا عشرة ركعة. وهي نافلة مؤكدة. والافضل ان تصلى ركعتين ركعتين. ووقتها من ارتفاع الشمس إلى الزوال, والافضل فعلها عند مضي ربع النهار. ويجوز أن يقرأ ما شاء من السور.
والأفضل أن يقرأ ما ورد في الحديث: أخرج البيهقي عن عقبة قال: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلّم, أن نُصلي ركعتي الضحى بسورتيهما بالشمس وضحاها, والضحى([35]).
18. Sholat Sunah Dluha
Sholat sunah dluha termasuk sholat sunah yang muakkadah(di kukuhkan),adapun sedikitnya yaitu dua rokaat dan banyaknya 12 rokaat,dan yang lebih utama di kerjakan dua rokaat satu kali salam.
Adapun waktunya mulai dari 10 menit terbitnya matahari sampai istwa’ (menjelang dhuhur).
Dan lebih utama jika di kerjakan ¼ nya hari (-+ jam 9 ), dan di perbolehkan membaca surat apa saja setelah fatihah .
Adapun yang lebih utama yaitu sebagaimana yang dijelaskan dalam hadits Baginda Nabi Muhammad SAW yang diriwayatkan Al Imam Al Baihaqi dari Sahabat ‘Uqbah berkata:
“Bahwa Baginda Nabi SAW memrintah kami agar dalam mengerjakan sholat dluha dengan membaca surat As Syamsi dan AL Dluha”.
قال السيد أبو بكر شطا: يقرأ في باقي الركعات الكافرون في الأولى, والإخلاص في الثانية.
وإذا فرغ من صلاتها يدعو بهذا الدعاء:
اَللَّهُمَّ إِنَّ الضُّحَاءَ ضُحَاؤُكَ وَالْبَهَاءَ بَهَاؤُكَ وَالْجَمَالَ جَمَالُكَ وَالْقُوَّةَ قُوَّتُكَ وَالْقُدْرَةَ قُدَرَتُكَ وَالْعِصْمَةَ عِصْمَتُكَ. اَللَّهُمَّ إِنْ كَانَ رِزْقِي فِي السَّمَاءِ فَأَنْزِلْهُ وَإِنْ كَانَ فِي اْلأَرْضِ فَأَخْرِجْهُ وَإِنْ كَانَ مُعْسِرًا فَيَسِّرْهُ وَإِنْ كَانَ حَرَامًا فَطَهِّرْهُ وَإِنْ كَانَ بَعِيدًا فَقَرِّبْهُ بِحَقِّ ضُحَائِكَ وَبَهَائِكَ وَجَمَالِكَ وَقُوَّتِكَ وَقُدْرَتِكَ آتِنِي مَا آتَيْتَ عِبَادَكَ الصَّالِحِينَ.([36])
Assayid Abu Bakar syatho berkata:Rekaat selanjutnya membaca surat Al-Kafirun dan surat Al-Ikhlas.
Setelah usai membaca do’a:
Ya Allah, sesungguhnya waktu dluha adalah waktu dluha-Mu,keagungan adalah keagungan-Mu, kebagusan adalah kebagusan-Mu,kekuatan adalah kekuatan-Mu,kekuasaan adalah kekuasaan-Mu, dan penjagaan adalah penjagaan-Mu.
Ya Allah, apabila rizqiku di atas langit maka turunkanlah,bila di dalam bumi maka keluarkanlah,
bila sulit maka mudahkanlah, bila haram maka sucikanlah,dan bila jauh maka dekatkanlah dengan berkat waktu dluhaMU, keagunganMU, keindahanMU, kekuatanMU dan kekuasaanMU,
limpahkanlah kepadaku segala yang telah Engkau limpahkan kepada hamba-hambaMU yang sholeh.”
Wallohu A'lam
Tidak ada komentar:
Posting Komentar