PERTANYAAN
> Arief Al Badi
Assalamu'alaikum, saya mau tanya masalah sholat sunnah, bila kita sampai di suatu masjid, lalu mengambil wudlu'. Pertanyaannya:
setelah
wudlu' penyempurnanya sholat ba'da wudlu', namun saat yang bersama
dianjurkan sholat tahiyatul masjid jika berada di dalam masjid. maka
mana yang lebih utama sholat ba'da wudlu' atau sholat tahiyatul masjid
? sebelumnya saya mengucapkan syukran, Jazakumullah Khairan Katsir
JAWABAN
Sholat
tahiyatul masjid dan sholat sunnah wudhu sudah bisa gugur dengan
melakukan dua rokaat atau lebih dari sholat sunnah yg lainnya maupun
dengan sholat fardhu walaupun tidak diniyati,
meskipun
tdk diniyati tetep dapat pahalanya, ini adalah dhohir pendapatnya ashab
syafi'i dn kesimpulan imam nawawi dlm kitab majmu', sedangkan pendapat
yg dipegang oleh imam ibnu hajar adalah pahalaya tergantug niatnya, jika
tdk niat menggabung sholat maka tdk mendapatkan pahala tahiyatul
masjid.
وتتأدى
ركعتا التحية وما بعدها بركعتين فأكثر من فرض أو نفل آخر وإن لم ينوها معه
أي يسقط طلبها بذلك أما حصول ثوابها فالوجه توقفه على النية لخبر: "إنما
الأعمال بالنيات" . كما قاله جمع متأخرون واعتمده شيخنا.
لكن ظاهر كلام الأصحاب حصول ثوابها وإن لم ينوها معه وهو مقتضى كلام المجموع.
فتح المعين
wallohu a'lam.
Menggabungkan niat kedua2nya boleh dan dapat fadlilah keduanya :
فرائد البهية : ص : ١٢
كالتحية فإنها لا تبطل بالتشريك مع فرض أو نفل أخر.
فتح المعين
وتتأدى
ركعتا التحية وما بعدها بركعتين فأكثر من فرض أو نفل آخر وإن لم ينوها معه
أي يسقط طلبها بذلك أما حصول ثوابها فالوجه توقفه على النية لخبر: "إنما
الأعمال بالنيات" . كما قاله جمع متأخرون واعتمده شيخنا. لكن ظاهر كلام
الأصحاب حصول ثوابها وإن لم ينوها معه وهو مقتضى كلام المجموع.
wa'alaikum salam
قال
ابن نجيم الحنفي: [. وسنة الوضوء وتحية المسجد وينوب عنها كل صلاة أداها
عند الدخول. كذلك تنوب عنها كل صلاة فرضاً كانت أو نفلاً]
الأشباه والنظائر 1/ 123.
Berkata
Ibnu Najm Al-Hanafy : Sholat sunah wudhu dan sholat tahiyyat
masjid,masing-masing darinya saling bisa menggugurkan yanglain ketika
dikerjakan salasatunya,Demikian pula gugur untuk melaksanakannya jika
ketika masuk mesjid langsung melaksanakan sholat fardhu atau sholat
sunah (rawatib)
Asybah Wan Nadzoir 1/123
---------------------------------------------------------------------------------------
Qowaaid Ibnu Rojab
( والضرب الثاني ) أن يحصل له أحد العبادتين بنيتها ، وتسقط عنه الأخرى ولذلك أمثلة :
( منها ) إذا دخل المسجد وقد أقيمت الصلاة فصلى معهم ، سقطت عنه التحية
Dalam
qoidah ke 18 point kedua adalah Hasil salah satu ibadah yang dikerjakan
dan gugur yang lainnya.Sebagian masalah tersebut adalah jika seseorang
memasuki mesjid dan jama'ah sholat fardhu akan segera dilaksanakan,ia
langsung ikut berjama'ah,maka gugur atasnya melaksanakan kesunahan
sholat tahiyyatul masjid.
-----------------------------------------------------------------------------------------
Tuhfatul Ahwadzi
............
وقد يحصل غير المتوى لمدرك آخر كمن دخل المسجد فصلى الفرض أو الراتبة قبل
أن يقعد فإنه يحصل له تحية المسجد نواها أو لم ينوها، لأن القصد بالتحية
شغل البقعة وقد حص
............
Hasil ganjaran ibadah yang tidak sempat dikerjakan bagi yang langsung
mengerjakan ibadah lainnya,seperti bila seseorang memasuki mesjid
kemudian langsung melaksanakan sholat fardhu atau sholat sunah rowatib
sebelum ia duduk (ketika masuk langsung sholat,tidak terselang oleh
aktifitas duduk misalnya).Maka ia mendapat pula ganjaran sholat
tahiyatul masjid,baik ia meniatinya ataupun tidak.Karena maksud dari
sholat tahiyyat masjid adalah segera mengisi suatu tempat dengan
ibadah,dan itu telah tercapai dengan langsung melaksanakan sholat
fardhu/rowatib
wallahu a'lam
Tidak ada komentar:
Posting Komentar